日前，金华城区基督教会负责人包国华及其妻子邢文香，以及部分骨干被金华警方采取强制措施，立案查处。这一事件传出后，在当地引起较大反响，广大干部群众拍手称快。
根据警方调查，包国华伙同其妻邢文香涉嫌以宗教的名义侵吞教徒奉献款，并非法经营，在主管部门要求交出账册后，故意藏匿会计凭证，还多次蛊惑不明真相信众聚众扰乱社会秩序等。
从表面看，包国华和邢文香穿着朴素、粗茶淡饭，为人清廉、朴素，为了教会的发展兢兢业业。很多信徒虽然自身生活并不富裕，甚至家庭贫困，但被包、邢两人所谓的形象所迷惑，纷纷节衣缩食，竭尽所能奉献钱款。
随着公安机关调查的深入，包、邢两人真面目渐渐浮出水面。据办案民警介绍，警方从他们的住处搜出近19万元现金、20多件金银首饰，家庭成员名下有3套房产，另有至少数百万元委托他人投资理财。
在人们心中，宗教人士往往生活清苦，收入不高。这些巨额财产究竟从何而来？
清贫假象贪婪嘴脸
金华市江北老城区酒坊巷98号，耸立着一座已有100多年历史的教堂，名叫真神堂，每周都会有信徒定期来此聚会、祷告。这也是金华城区基督教会的所在地，这个教会有两名牧师，就是包国华、邢文香夫妇，包国华同时还是教会负责人。
包国华今年55岁，原先在金华市面粉厂工作，上世纪80年代进入教会。2002年金华城区基督教会堂管组换届，包国华成了教会负责人。
真神堂二楼临街的一面，是包、邢夫妇的住处，隔成两间，共有两扇门对外。其中一扇门经常打开，只要上二楼，就很容易看到其中一个房间内的情况：面积不过10多平方米，书桌、柜子都很陈旧，看上去生活清苦。
然而，这只是表面现象，包、邢两人既不清苦，也不贫寒。沈某某是教会骨干，负责包国华全家的私人理财事务，她说：“约在两年前，邢牧师跟我说，‘放在银行的理财产品所赚下来的钱，我们一辈子都花不完，其实我是很会理财的。’”
警方的调查证实了这一说法：今年7月26日，包国华、邢文香被采取强制措施时，正临时居住在一名信徒的家中，公安民警从他们随身携带的包和住处，当场搜出了现金13.6万余元，还搜出了13张银行卡、8只手机。
7月29日，公安民警又对位于真神堂二楼的包、邢两人住处进行搜查，在信众们不常见到的另一个房间内，搜出共计现金5万多元和2000美元，还有金项链、珍珠项链、金戒指、手镯等首饰共计20余件。其中，有两条金项链上的标价显示价值两万多元。
“打开柜子、抽屉时，东一沓西一沓的，到处都是现金，还有大批金银珠宝、滋补品。”一位参与搜查的民警说，一沓一万元的现金被“遗忘”在抽屉深处，找出时已经霉味很重，令他印象深刻。
根据公安部门的调查，包国华家庭成员的资产远不止这些：名下共有3套房产、一辆别克君越轿车、至少数百万元资金对外投资，其中光沈某某就先后为包国华进行过5次大手笔的投资。
2012年3月至4月间，在沈某某的介绍下，包国华投资了一个名为“返本一百”的非法传销活动。“包国华先投资了1万元，尝到甜头后，追加投资了10多万元，前后加起来，共计15万元，最后发现被骗，亏了12万多元。”沈某某说。
2013年4月至5月间，沈某某又向包国华推荐投资深圳金嘉亿公司的非法炒汇活动，包国华分几次拿出100余万元现金给沈某某； 2011年7月至2013年12月，通过沈某某的私人银行账户，先后分16笔存入金华市区一家混凝土公司指定账户，总金额近400万元。
2014年2月至5月，包国华分多次给沈某某现金247万余元，投资义乌一家非法炒汇公司，之后这家公司的负责人“跑路”，亏损200多万元。“我建议报警，但包国华不肯报警，他怕公安查到资金的来源，只叫我向他忏悔，事后还特别吩咐不要向其他人说。”沈某某说。
“2014年11月，邢文香听说金华市区一家民办中学缺钱，愿意以月息一分五吸收存款，通过我的私人银行账户，包国华又投资了120万元。”沈某某说，投资的事，商量的时候邢、包二人有时在一起，有时就邢一个人在，每次投资前，包都会叫她好好投资。
虽然投资亏损不少，邢文香却不以为意，她说：“去年我还向教会骨干郑赛英等说起‘自己也有200万元左右了’，她们当时说，200万元不算啥，有2000万元才好呢。”
包、邢拥有的巨额资产，和他们两人的收入形成鲜明对比。包国华和邢文香都是全职牧师，生活费用全依靠教会。“我和邢牧师每月4000元工资。”包国华说。邢文香也证实，她和包国华的生活来源是教会开支的。
掩人耳目大肆敛财
在教会中，信徒们把钱捐进奉献箱，这笔钱属于教会，教职人员不得据为己有。金华城区基督教会的奉献款数额巨大，公安机关起获的材料显示：仅从账面来看，2011年10月2日奉献款项为123万元；2011年12月25日，圣诞节奉献款为93万元，2012年1月23日新春奉献款为53万元……其中，2010年10月3日的奉献款甚至高达203万元。
长久以来，金华城区基督教会有个怪现象：虽然包国华夫妇非常有钱，却不断有教会骨干宣扬包、邢两人生活清苦，要信徒们在捐献时，在信封上写上他们两人的名字。
7月29日，警方对包、邢两人在真神堂的住所搜查时，一个铝框藏放在柜子最深处的暗仓内，比现金、金银珠宝还要隐秘，框内是一张纸，抬头是“金华城区基督教会财务制度”。其中一条规定：“凡入奉献箱款项，皆归教会收入。”
同时，警方在住所内还搜出200多个已经拆了的信封、红包，上面往往写着“转给神的仆人”、“转交牧师”等字样。“这些信封、红包来自奉献箱，不应该出现在包、邢两人的卧室内。”办案民警说。
沈某某点破了其中的奥秘：“信封上写上‘转交牧师’，开箱组人员就单独拿出来给牧师。”另一名教会骨干成员朱某某说，按照教规，奉献箱开箱时，牧师不应该在场，但包、邢夫妇两人却一般在场，在场的见证人也是邢文香指定的。
放在铝框内的财务制度藏进柜子深处后，包国华、邢文香私自篡改了教会财务制度，“凡入奉献箱款项，皆归教会收入”这句话也从此在制度中消失。
金某某是教会出纳，从邢文香说的一句话中，她就“领会”了“新规矩”：大家奉献时，写上牧师名字的信封、红包，今后要直接转交牧师。“她说记得有一次，一个信徒给她个人奉献，是放到奉献箱里的，但是被老一批的人给拆了，把钱放到教会里去了，她钱也收不到。”金某某说。
此后，对包、邢两人生活清苦的宣扬突然多了起来。在部分信众面前，包国华经常说，我不会要教会的钱财，自己一分钱存款都没有，上帝都给我安排好了。邢文香也说，自己为教会奉献很多，差旅费都没有到教会报销过。
一些教会骨干也紧紧跟上，郑赛英就是其中一个，虽然她深知包国华家庭拥有巨额财产。“每次郑赛英都会在讲台上公开讲，包牧师、邢牧师这么清苦，为教会付出了青春，付出了一切，我们要为他们负担起来，让他们可以安享晚年。”王某某说。
王某某是教会会计，家庭较为困难：丈夫常年生病要吃药，自己收入微薄，是金华市区野猫坞附近菜市场的“常客”，因为那里菜价便宜。听了郑赛英的宣扬后，她奉献了4000多元，并在信封上写了郑赛英要求的内容。
这种宣扬远没有局限在教堂讲台上，金某某说出了更多内幕：“在聚会的时候，各个片区的组长开会时，也都宣传这些，主要就是鼓动信徒们对包、邢两人进行敬奉。”她说，除了组长们的宣传之外，还要信徒们表态，同时有人在场记录，“记录的东西要交给邢文香。”
这种“牧师清苦”的宣扬，越传越神，不少信徒自觉奉献。有时，这种捐献甚至有“逼捐”的性质。金某某说了一次亲身经历：“郑赛英说，我们现在管理小组的人员真是该死，还不如普通信众，对牧师生活不关心，牧师对教会付出这么多，我们自己管理人员都不去敬奉。然后她问我有没‘感动’过(指奉献)，我说有的，因为她这样说我也没有办法回答，但我心里是不舒服的。”
金某某的丈夫患一种古怪的毛病，身高从1.72米缩到1.50米左右，常年受病痛折磨，家庭经济状况比较差。但她见过其他因经济原因不愿奉献的信徒吃过苦头：“不敬奉就可能会被说不同心或不尊重，一旦有人被说不同心，教会里其他人就会对他有看法。”
虽然很不情愿，为了能在教会待下去，一次圣诞节聚会时，金某某还是用信封装了1000元放进奉献箱，写上“转交牧师”的字样。
从2012年起，信徒周某某就经常向城区基督教会奉献，每次奉献1000元到3000元左右，总数达六七万元，但他从未收到票据。
账目不清，每次捐款数额只公布大致数字，成了包、邢控制下的城区基督教会的“常态”。沈某某说：“包牧师让我投资的钱，主要是兄弟姐妹奉献给包牧师和邢牧师的。奉献的具体数字不清楚，但我知道数额不菲。”
“长期以来，包、邢两人通过宗教敛财，已形成一套固定的模式：骨干成员通过各种场合对不明真相的信众宣扬、洗脑，鼓动他们奉献，再借机放入个人腰包。”一位办案民警说。
费尽心机排斥异己
在从教会骨干朱某某住处搜查出来的材料中，有一本薄薄的作业本，纸张泛黄，可见时间较久，从内容推算，应该写于10年前左右。它一度让警方大惑不解：里面的内容，竟然是对包、邢所作所为的现场实录。
其中一条写着：“邢文香拿着教唱诗歌的棒，在奉献箱里弄钱，棒头上有双面胶。”其它的内容还有：“邢牧师去新加坡用了教会4万元钱”、“楼上包、邢住房门口有一只专门为他们奉献的奉献箱，有一次，包、邢两人在数钱，双手抱着一大堆钱，哈哈大笑，嘴都合不拢，说年底人多，刚好一姐妹上楼看见了”……每段字都一样：前面有个括号，里面写着不同的人名。
这些“实录”看似无厘头，实则有玄机，这本子其实是朱某某向包、邢报告的“黑账”，以此对信徒进行控制。“对此，信徒并非没有意见。”蒋某某说。
将不和自己“一条心”的信徒开除出教会，并诅咒为“魔鬼”，是包国华等人对信徒的“终极杀招”。金华市城区基督教会的信徒们仍然记得：多年前，一位资历颇深、很有人望的教会信徒，因为对包国华的所作所为私下里有异议，即被包国华开除出教。即便这位信徒在雨中长跪，还是被扫地出门。据调查，像这样被包国华开除的信徒有200多人。
包、邢等人的高压控制一直在持续。王某某曾“代表”北苑片的信徒，照着邢文香提供的模板，写过这么一封信。“主要内容是：把新教堂六楼赶紧装修起来，装得越漂亮越好，而且材料要越环保越好；酒井坊98号老教堂牧师住宿的房子也一同装修起来，产权要永远归两位牧师所有，直到子孙后代。”王某某说。
王某某说，一开始，邢文香指定时，她并不清楚邢的用意，她拿了其他片的信做参考，才写出初稿；邢文香看过后，马上有其他教会骨干打电话来，“记不清张某还是姜某，打电话说信太平淡，要修改，后来修改进去这3点要求。”
控制信徒如鱼得水，包、邢两人的胆子也越来越大，越来越孤注一掷。多名教徒将包、邢等人的经济问题向金华市的相关部门进行举报，举报信中提及的部分细节揭开了包、邢两人“清苦”的面目：邢文香自称有病，到国内多处“旅游看病”，出国去过新加坡；经常去美容院做美容、保养，还曾在嘴唇、鼻子等处做过整容。
今年6月，金华市民宗局根据《宗教活动场所财务监督管理办法(试行)》，依法组织开展全市宗教活动场所财务大检查，要求城区基督教会提供相应的会计凭证、会计账簿、会计财务报告等会计资料。
“市民宗局要求我们马上交出来，当时教会堂管会成员认为民宗局这样做很过分，决定暂不交出账册，这个决定是堂管会商议决定的。”包国华说。
事实并非如此。从6月15日到6月26日，工作人员多次送达检查通知，包国华一直不露面，朱某某、王某某、金某某等人也一直拒绝交出财务材料，并把有关财务账目转移藏匿。
如今，这一案件正在侦办中。令人意想不到的是：进了看守所后，邢文香竟然向办案人员提出，要吃蜂蜜、铁皮枫斗等滋补品，让公安机关派人去给她买。“这次，她终于不想再扮‘清苦’了。”办案民警说，随着审讯的进一步进行，更多的真相将再次浮出水面。
